زنان وحجاب در اسلام
به نام خدا و با سلام خدمت دوستای خوب خودم
امروز می خوام درباره ی یکی از مسایل مهمم در اسلام حرف بنم گه مسأله حجاب و وارد شدن کمی خرافات در آن است دین ما درباره ی حجاب تنها دو آیه در ريالرآن داریم که نشان دهنده ی در حاشیه بودن حجاب است و باید کفت این هم مانند دستورات دیگر ريالرآن است و ارجعتی بر بقیه دستورات ندارد که متأسفانه در کشور ما یک امر مهم قلمداد می شه و از سال 61 شاهد قانونی به عنوان اجباری شدن حجاب در کشور داریم این درحالی است که همه ی معصومین ما بر اجباری نبودن دین تأگید داشته اند وحتی در زمان پیامبر و حضرت علی هیچ اجباری برای حجاب وجو نداشته است در واقع این دو آیه تمام حکم قرآن در مورد حجاب است بیشتر به صورت پیشنهاد به زنان مسلمان داده شده است و می توان از آن برداشت های مختلف کرد و این همه ی دستورات قرآن در مورد حجاب است که در سوره های احزاب و نور آمده است وبقیه نکات در احادیث آمده که با وجود احادیث بسیاری که جعلی هستند نمی توان به آن تکیه کرد پس بیشتر نکات ریشه در احادیث دارد نه در قرآن وحتی درنهج البلاغه هم تأکیدی بر این نکته نشده البته این صرفا نظر من است و به نظر من حجاب تنها پیشنهادی است از سوی خداوند مهربان که مواظب نگاه های هرزه و پوشش خود در جاهایی که لازم است باشد من نمی دانم اینکه هرکی حجابش را رعایت نکند در جهنم او را از موی سر آویزان می کنیم واین احادیث از کجا آمده اند ما خود این همه بر مهربانی خدا تأکید داریم پس این احادیث را باور نکنیم اما حجاب در مقابل نگاه های هرزه لازم است حال با این که من تغریفی از نگاه هرزه ندارم اما فکر می کنم نگا هی که شهوت برانگیز باشد را نگاه هرزه می گویند و اگر دختر یا خانمی با نوع پوشش خود بعضی از پسرها ومردان سست دل را تحریک کند گناه گرده است که این مسأله گاهی پیش می آید گه باز هم این بداشت من از این موضوع است
حال اگر حجاب را به صورتی که که پوشش تمام بد تا ساعد پا ودست بدانیم وتمام مو ها باز هم در ایران بعد از انقلاب نمی بایست حجاب رو به صورت یک قانون در می آوردند وجرم بر می شمردند زیرا موسی به دین خود وعیسی به دین خود آیا در اجرای دین اجباری وجود دارد ؟ خیر! هیچ گاه چنین نبوده چه در زمان پیامبر و حضرت غلی و چه در زمان کورش شاید جالب باشد بدانید زمانی که اروپاییان وحشیانه کشور های تحت استغمار خود رو به دین مورد نظر خود فرا می خواندند کورش شاه ایران در کتیبه ی حقوق بشر خود به آزاد بودن همه ی ادیان تأکید کرد و حتی مکان های مقدس یهودیان را بازسازی کرد بله ایرانیان چنین بودند و همچنین اجبار کردن حجاب خود بد حجابی را به وجود آورد که مغایر با اعتقادات زنان محجبه است مثل تظاهرات قبل از انقلاب که زنان چه با حجاب چه بی حجاب در تظاهرات شرکت می کردندو همجنین می دانیم کسی در انتخاب خود اشتباه کند خود مسؤل اعمال خود است پس شاید اگر حجاب را بعد از انقلاب اجبار نمی کردن حکومت اسلامی زیبا تری در کشور خود شاهد بودیم حال به گفته ی خود آقا ی احمی نژاد بر می گردیم و به این نکته که ایشان گفتند که ما مسایل مهمتری از لباس و این ها در کشور داریم که این واقغا من را خوش حال کرد زیرا این مسأله نشان داد آقای احمدی نژاد بسیاری دیگز از مشکلات کشور را دیده و در صدد رفع آن است
در واقغ این نظر من است اگر اشتباه می کنم خوشحال می شوم کسی مرا راهنمایی و امر به مغروف کند واگر اشتباه می گنم از خدا می خوام راه درست رو به من نشان بدهد زیرا این تنها نظر من است پس مرا راهنمایی کنید
امروز می خوام درباره ی یکی از مسایل مهمم در اسلام حرف بنم گه مسأله حجاب و وارد شدن کمی خرافات در آن است دین ما درباره ی حجاب تنها دو آیه در ريالرآن داریم که نشان دهنده ی در حاشیه بودن حجاب است و باید کفت این هم مانند دستورات دیگر ريالرآن است و ارجعتی بر بقیه دستورات ندارد که متأسفانه در کشور ما یک امر مهم قلمداد می شه و از سال 61 شاهد قانونی به عنوان اجباری شدن حجاب در کشور داریم این درحالی است که همه ی معصومین ما بر اجباری نبودن دین تأگید داشته اند وحتی در زمان پیامبر و حضرت علی هیچ اجباری برای حجاب وجو نداشته است در واقع این دو آیه تمام حکم قرآن در مورد حجاب است بیشتر به صورت پیشنهاد به زنان مسلمان داده شده است و می توان از آن برداشت های مختلف کرد و این همه ی دستورات قرآن در مورد حجاب است که در سوره های احزاب و نور آمده است وبقیه نکات در احادیث آمده که با وجود احادیث بسیاری که جعلی هستند نمی توان به آن تکیه کرد پس بیشتر نکات ریشه در احادیث دارد نه در قرآن وحتی درنهج البلاغه هم تأکیدی بر این نکته نشده البته این صرفا نظر من است و به نظر من حجاب تنها پیشنهادی است از سوی خداوند مهربان که مواظب نگاه های هرزه و پوشش خود در جاهایی که لازم است باشد من نمی دانم اینکه هرکی حجابش را رعایت نکند در جهنم او را از موی سر آویزان می کنیم واین احادیث از کجا آمده اند ما خود این همه بر مهربانی خدا تأکید داریم پس این احادیث را باور نکنیم اما حجاب در مقابل نگاه های هرزه لازم است حال با این که من تغریفی از نگاه هرزه ندارم اما فکر می کنم نگا هی که شهوت برانگیز باشد را نگاه هرزه می گویند و اگر دختر یا خانمی با نوع پوشش خود بعضی از پسرها ومردان سست دل را تحریک کند گناه گرده است که این مسأله گاهی پیش می آید گه باز هم این بداشت من از این موضوع است
حال اگر حجاب را به صورتی که که پوشش تمام بد تا ساعد پا ودست بدانیم وتمام مو ها باز هم در ایران بعد از انقلاب نمی بایست حجاب رو به صورت یک قانون در می آوردند وجرم بر می شمردند زیرا موسی به دین خود وعیسی به دین خود آیا در اجرای دین اجباری وجود دارد ؟ خیر! هیچ گاه چنین نبوده چه در زمان پیامبر و حضرت غلی و چه در زمان کورش شاید جالب باشد بدانید زمانی که اروپاییان وحشیانه کشور های تحت استغمار خود رو به دین مورد نظر خود فرا می خواندند کورش شاه ایران در کتیبه ی حقوق بشر خود به آزاد بودن همه ی ادیان تأکید کرد و حتی مکان های مقدس یهودیان را بازسازی کرد بله ایرانیان چنین بودند و همچنین اجبار کردن حجاب خود بد حجابی را به وجود آورد که مغایر با اعتقادات زنان محجبه است مثل تظاهرات قبل از انقلاب که زنان چه با حجاب چه بی حجاب در تظاهرات شرکت می کردندو همجنین می دانیم کسی در انتخاب خود اشتباه کند خود مسؤل اعمال خود است پس شاید اگر حجاب را بعد از انقلاب اجبار نمی کردن حکومت اسلامی زیبا تری در کشور خود شاهد بودیم حال به گفته ی خود آقا ی احمی نژاد بر می گردیم و به این نکته که ایشان گفتند که ما مسایل مهمتری از لباس و این ها در کشور داریم که این واقغا من را خوش حال کرد زیرا این مسأله نشان داد آقای احمدی نژاد بسیاری دیگز از مشکلات کشور را دیده و در صدد رفع آن است
در واقغ این نظر من است اگر اشتباه می کنم خوشحال می شوم کسی مرا راهنمایی و امر به مغروف کند واگر اشتباه می گنم از خدا می خوام راه درست رو به من نشان بدهد زیرا این تنها نظر من است پس مرا راهنمایی کنید